El indio no es el que mira usted

El indio no es el que mira usted

en el catálogo de turismo,

cargando bultos

o llevándole comida a la mesa.

Tampoco el que ve desde la ventanilla

y pide monedas haciendo malabares,

ni el que habla una lengua muy otra

y resiste fríos nocturnos.

No, el indio está adentro,

y a veces se le sale, acéptelo,

aunque lo entierre en apellidos,

aunque lo socave bien

y niegue su manchita de infancia,

ahí está, acéptelo.

Y si aparece esa agua rancia,voraz,

el aguardiente que inflama,

ya verá que le sale,

el indio empuja con su fuerza de siglos,

emerge ardoroso y se le sale,

con lo guardado,

con lo que dura doliendo.

No, no es otro,

el indio soy yo,a ver,

repita conmigo.

Alan Mills (Guatemala, Guatemala, 1979).

*Poeta, ensayista y traductor. Ha publicado Los nombres ocultos (2002), Marca de agua (2005), Poemas sensibles, y Síncopes (Literal/Limón partido, 2007). Dirige la revista web de poéticas latinoamericanas Rusticatio

He ido con tu nombre

HE IDO CON tu nombre

Por los campos

He entrado a ciudades deshabitadas

Donde los pájaros mueren en la noche

Te he buscado

Entre los mudos

Las mujeres que sólo miran perdidas

Hacia el horizonte

He viajado contigo y tu nombre

En busca de tu luz

He repetido tu nombre hasta

Ser un sueño perdido en las planicies

Y nadie responde nadie reconoce

Nadie indaga tan sólo tu nombre

En mis labios secos

Tan sólo tu nombre que te recuerda

Palpar esencias, despertarse sola

Con tu nombre como ceniza que nubla la luz.

Marjorie Agosín*

Poemas lacandones en voz de E. Lizalde

-----------------------------------LUNAS MAYAS-----------------------

----------------------------------CARTEL HUICHOL-----------

Poemas lacandones

Versión castellana

Frente a ti ofrezco mi copal, es para ti. Ofrécelo al padre, es para ti, elévalo al padre. Cumpliré de nuevo con mi ofrenda de pozol, es para ti, ofrécelo al padre. Cumpliré de nuevo con mi ofrenda de pozol para ti, para ti. Frente a ti hago mi don, de nuevo, para tu felicidad. La he ofrecido para que mi don no se corrompa, permanezca entero, sea la cabeza (parte principal) de mi don, para ti. ¡No se quiebre el don que te hago! ¡No se rompa el don que te hago! ¡Mírame haciéndote un don, oh Padre! ¡Que no sea yo hundido en el fuego de la fiebre! Yo te he colocado en el nuevo brasero, mírame haciéndote nuevamente un don para tu felicidad, mírame haciéndote un don para el espíritu de mis hijos. Que no queden cercados, que no los aprisione la enfermedad, el frío, la fiebre. Entra, camina hacia mis hijos, cura a mis hijos.

Versión maya

Tan in cubic in pom cech′ tiala cubic tic yum tiala nasic tic yum. Hen booticech′ in ch′ula tech′ uhel a cunya tiala cubtic yum. Hen booticech′ in ch′ula tech′ tiala tilili. Tan in meetic in sil tech′ci uhel a cunya. Bin in cin poc in sil tech′ ma tu buhul ma u lacal u hol in sil tech′. Ma tu wacal in sil tech′. Ma tu paxal in sil tech′. II in meetic in sil tech′, yume. Ma tu lubul ch′acwilci bin in cin pulicech′ yoco umu lac. II in meetic in sil tech′ uhel a cunya. II in meetic in sil tech′ tia yol in palal. Ma u nactantic yahil, ma u nac-tantic ceel, ma u nactantic ch′acwil. Oocen ta ximbal a wilic in pal, acune in pal.

Versión castellana

Cada vez que levanto mi pie,

cada vez que levanto mi mano,

muevo la cola.

Escucho tu voz venir de muy lejos.

Casi estoy dormido:busco un árbol caído,

voy a dormir en el árbol caído.

Mi piel, mi pie, mi mano,

mis oídos están rayados.

Versión maya

Jujuntsit in jitik in wok

jujuntsit in jitik in k′ab

tan u pek in nej

tin wu′uyaj u tar a k′ay ch′iknach

netak in wenen

tin kashtaj u pachtakih che?

oken tin wenen yokor jenen che?

tu yek′er in nok′ tu yek′er in k′ab

tu yek′er in shikin.

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***AQUI EL ENLACE PARA EL AUDIO***

http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=1420&p=Poesía%20maya&t=Poemas%20lacandones&o=Enrique%20Lizalde%20(español)

Nota: El primer poema lacandón fue recogido por Alfred M. Tozzer entre los lacandones de la selva de Chiapas, México, entre los años 1902 y 1903. Él mismo lo publicó dos veces (Tozzer, 1907 y 1921). La versión maya que se utiliza es la misma que usó Tozzer en su publicación de 1921, pero se ha modificado el sistema de escritura para facilitar la impresión. La versión castellana ha sido preparada por Voz Viva UNAM del original maya. Es un canto sagrado para bendecir el copal y ofrecerlo a los dioses.El segundo poema lacandón, parece un poema festivo, un poema para niños. Sin embargo, seguramente encierra también un sentido religioso. Fue recogido entre los lacandones de Pelhá por Phillip y Mary Baer. Se usa su versión maya y una traducción de Voz Viva UNAM al castellano.

POESÍA MAYA
Copyright © Derechos reservados del titular.

LA OTREDAD

SUEÑO SEXTO

(La otredad)

Soy el colibri
­que traza arco iris en el cielo
con el resplandor de su vuelo.
Soy tu imagen bordado
en la Lluvia,
hijo de tu espejo
siete veces transparente
donde no me hallas
cuando quieres mirarme,
y me miras cuando no quieres hallarme.

Soy el Sol de otoño
que hiere los ojos de la nube blanca
--tu hija--para que llore mai­z.

Bebe madre de mi savia,
yo comere tu grano precioso
para que en mi­ se engendre
tu hijo.

Tu sabras mañana
que el camino que elijo
es solo un paso
para que el sueño que prolijo
nos lleve
al sitio de origen
donde tu seas mi carne
y yo tu sustento.
FELICIANO SANCHEZ CHAN
P'ÉEL WAYAK''
(U yaanal)

Teen le dzunu'un
bonik chéelo'ob te'ej ka'an
yetel u léembal u xik'nalo'.
Teen a woochel chuya'an
te'ej Cháako',
u yaal a néenil
uktéen sáask'ale'en
tu'ux ma' ta wiliken
wa a k'áat a wilen,
tu'ux ka wiliken
wa ma' a k'áat a wileni'.

Teen u Yum K'iinil yáaxk'in
xek'ik u yich
sak nookoy -a x-ch'upul aal-
ti'al u yok'oltik ixi'im.
Uk' in k'aab in na'
tene' bíin in jaant a wi'ij
ti'al u síijilten
a waal.

Teche' bíin a wojéelt sáamal
le bej kin bisika'
chen u xíimbalil
ti'al k-dzo'okbesik
le wayak' kin kalaantika',
yetel ka' u biso'on tu'ux
bíin in bak'eltech
yetel bíin in tzéentech

Feliciano Sanchez Chan: coordinador de publicaciones de la Casa de los Escritores en Lenguas Indígenas. Tiene infinidad de artículos, relatos, cuentos, poemas en maya y castellano.

Secretos en la arena (fragmento)

Secretos en la arena
(Las jóvenes de Juárez)

Marjorie Agosín*

I
NOTICIEROS
El noticiero de Ciudad Juárez
Anuncia otra muerte
Parece que es la misma mujer dice el niño
Todas las mujeres esas son iguales responde el padre
La madre desgrana alimentos
Se reconoce en esas mujeres
El noticiero sigue
Anuncian los ganadores del torneo de futbol
El niño pregunta a su mamá por qué
Siempre matan a la misma mujer
La madre tiene una voz de extranjera
Una voz de niña
Y se hace un pozo de silencio
En su boca triste.

II
DE MARÍA DE JESÚS
González nada queda
Su madre cobija las prendas,
El vestido de percal perforado
Los cabellos despavoridos.
De María de Jesús tan sólo vestigios
Prendas distantes de lo que fue
Un vestido y una blusa.


III
LARGA Y HONDA
la noche
Del desierto
Todo y nada transcurre
Los pájaros meciéndose en el vacío
Del aire
El ángel de la muerte
Los ahuyenta
Hoy como ayer
Otra mujer muere
En Ciudad Juárez.





*Poeta, escritora y activista de derechos humanos, nació en Chile. Ha publicado una veintena de libros y actualmente enseña literatura latino americana en Wellesley College de Estados Unidos. Estos poemas forman parte de Secrets in the Sand. The Young Women of Juárez, en edición bilingüe, con prólogo y traducción al inglés de Celeste Kostopulos-Cooperman, y épilogo de Guadalupe Morfín. White Pine Press, Buffalo, Nueva York, 2006.

TAL VEZ NO

Tal vez no deberíamos
Haber dejado
La patria ni el pueblo, ni la calle.
Tal vez deberíamos haber
Conocido más a los amigos
Buscar los huertos
La paz de los limoneros.
Tan sólo deberíamos habernos
Quedado en el café de la esquina,
O en el barrio mirando un partido
De futbol con los vecinos.
Tal vez la nostalgia sería
Algo que les pasaba a los otros.
Tal vez nunca nos deberíamos haber ido
De casa
Ni hecho el amor en idiomas
Prestados
Tal vez...

Marjorie Agosín*

*Poeta, escritora y activista de derechos humanos, nació en Chile. Ha publicado una veintena de libros y actualmente enseña literatura latino americana en Wellesley College de Estados Unidos. Estos poemas forman parte de Secrets in the Sand. The Young Women of Juárez, en edición bilingüe, con prólogo y traducción al inglés de Celeste Kostopulos-Cooperman, y épilogo de Guadalupe Morfín. White Pine Press, Buffalo, Nueva York, 2006.

Noesis: La llorona

Una interesante version de la Llorona por Noesis*

* grupo musical que nace en la Ciudad de Huajuapan de León, ubicada en la Mixteca baja que es una de las 8 regiones de las cuales está conformado el estado de Oaxaca, situado al sur de la República Mexicana.
Conformado por cuatro hermanos de origen oaxaqueño, a mediados del 2003 graban su primera producción discográfica de forma independiente denominada “El País de las Nubes” dado que la palabra “Mixteca” significa: lugar o país de nubes, difundiendo así que este proyecto fue hecho por oaxaqueños mixtecos.
Inspirado en el folklore del estado de Oaxaca este disco es de un estilo cien por ciento instrumental, dado a que la banda ha sido fuertemente influenciada por músicos exponentes de este género, siendo la Guitarra el instrumento protagonista. El contenido de esta grabación comprende canciones originales como son: “El País de las Nubes”, canción que le da el título al disco, además de “Un Silencioso Amor”, “Neblina” y “Murmullos”, esta última fue hecha especialmente para una obra pictórica del mismo nombre, contiene además algunas adaptaciones como “Beethoven´s Ninth Symphony” y sobre todo de música regional oaxaqueña como son: “La Danza de la Pluma”, “Himno al Rey Condoy” y “Sones y Jarabes Mixes”, mismas que forman parte de la máxima fiesta folclórica del Estado de Oaxaca: la Guelaguetza. Noesis incluye éstas adaptaciones con el propósito de difundir el folclor oaxaqueño y acercar al sector juvenil hacia la música tradicional.

*Para mas informacion:

http://www.noesis.com.mx/